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Em meio ao esforço anti-diversidade de Trump, o Mês da História Negra assume um novo significado

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1º de fevereiro é o início do Mês da História Negra, que durante décadas reconheceu as contribuições dos negros para a vida e a cultura cívicas americanas com almoços festivos, palestras graves, linhas de mercadorias lucrativas e recepções de Casa Branca.

Mas um mês reconhecido oficialmente há quase cinco décadas por um presidente republicano, Gerald R. Ford, está surgindo este ano com novo significado em meio a um ataque furioso do presidente Trump a programas de diversidade dentro e fora do governo federal.

De repente, o estudo da história negra – ou pelo menos os cantos escuros da escravidão, segregação e fanatismo – parece ser um ato de desafio.

“O mês da história negra existia muito antes de os presidentes endossarem, e continuará, mesmo que os presidentes não”, disse Martha Jones, professora de história e estudiosa presidencial da Universidade Johns Hopkins. No entanto, ela acrescentou: “Há muito a lamentação e até mesmo para se casar” sobre a supressão da história americana.

Na noite de sexta -feira, Trump emitiu uma proclamação que anunciou “fevereiro de 2025 como Mês Nacional da História Negra”, “em virtude da autoridade adquirida em mim pela Constituição e pelas leis dos Estados Unidos”.

Além das menções de figuras históricas negras, como Frederick Douglass e Harriet Tubman, ele comemorou dois conservadores negros contemporâneos, o estudioso Thomas Sowell e o juiz Clarence Thomas, bem como o jogador de golfe Tiger Woods.

Notavelmente desaparecida foi uma menção mais sombria do “preconceito e dificuldades incríveis” que os afro -americanos enfrentaram, como o Sr. Trump incluiu em sua proclamação de 2020.

Desta vez, ele escreveu: “Enquanto a América se prepara para entrar em uma idade histórica de ouro, quero estender minha tremenda gratidão aos americanos negros por tudo o que fizeram para nos levar a esse momento e pelas muitas contribuições futuras que eles farão como nós Avance para um futuro de possibilidade ilimitada sob minha administração. ”

Mas, à medida que agências e departamentos se esforçam para responder à proibição de Trump de “diversidade, equidade e inclusão”, esses sentimentos podem estar em dúvida. Na mesma época em que o presidente fez sua proclamação, o Departamento de Defesa, sob a manchete, “Mês de identidade morta no DOD”, anunciou em um comunicado à imprensa que os militares não “usariam mais recursos oficiais” para marcar o mês da história negra, ou , nesse caso, “Mês da História da Mulher, Mês da Patrimônio das ilhas Asiático -Americano e Ilhas do Pacífico, Mês do Pride, Mês Nacional Hispânico do Patrimônio, Mês da Conscientização sobre Emprego da Deficiência Nacional e Mês Nacional de Patrimônio da Índia Americana”.

“Os esforços para dividir a força – para colocar um grupo à frente de outro – corroem a camaradagem e ameaçam a execução da missão”, disse o departamento.

Enquanto isso, os funcionários federais estão esfregando os pronomes de seus e -mails. A identidade de gênero além do sexo masculino e feminino está desaparecendo dos sites do governo.

Mesmo antes do anúncio em todo o Pentágono, a Agência de Inteligência de Defesa, “fez um pau” o reconhecimento do Mês da História Negra. A Força Aérea até removeu um vídeo comemorando os aviadores de Tuskegee, uma unidade segregada de pilotos negros que lutaram na Segunda Guerra Mundial, antes de restaurá -lo em meio a um tumulto.

Questionado sobre como a Casa Branca marcaria o próximo mês, Karoline Leavitt, o secretário de imprensa, disse na quinta -feira: “Continuaremos a celebrar a história americana e as contribuições que todos os americanos, independentemente da raça, religião ou credo, fizeram para o nosso grande país.” Na sexta -feira, ela parecia se pegar quando disse mais especificamente: “O presidente espera assinar uma proclamação comemorando o Mês da História Negra”.

Todo presidente desde 1996 emitiu uma proclamação anual para o Mês Nacional da História Negra, de acordo com a Biblioteca do Congresso.

Mas este ano, como o governo federal – o maior empregador do país – luta para cumprir uma ordem executiva que encerra “todos os programas discriminatórios” no governo federal, o mês está começando sob uma nuvem de dúvidas.

Durante grande parte da campanha presidencial do ano passado, Trump parecia indicar que o estudo dos cantos mais sombrios da história americana – a escravidão, a confederação e as leis de Jim Crow – deve ser desaprovada como minúscula do orgulho nacional. Agora, os historiadores dizem que os pontos de discussão da campanha podem se tornar políticas do governo.

“Acho covarde a ideia de que encolheríamos do nosso passado”, disse Jones. “Acredito que somos fortes o suficiente como nação para saber que o passado, para fazer parte de nossas histórias, ensiná -lo, lê -lo, aprender e ainda ser uma nação”.

Há uma piada muitas vezes repetida entre os negros de que a celebração de sua história estava confinada ao mês mais curto do ano, mas há uma razão. O mês cresceu do “Douglass Day”, que foi observado na década de 1890 em 14 de fevereiro – o dia em que Frederick Douglass, um abolicionista e ex -escravo, comemorou seu aniversário – em escolas “coloridas” na área de Washington, DC. Em fevereiro de 1926, o estudioso Dr. Carter G. Woodson começou a Semana da História dos Negros, que se baseou no dia de Douglass e no aniversário de Abraham Lincoln, que cai dois dias antes da observância de Douglass.

Em 1970, era o Mês da História Negra.

Em 1976, a Ford tornou-se o primeiro presidente a reconhecer oficialmente o Mês da História Negra, usando o mais alto cargo da terra para “honrar a realização negligenciada de negligência dos negros americanos”. No ano bicentenário do país, a Ford conectou a luta negra por direitos iguais à fundação da América.

“A liberdade e o reconhecimento dos direitos individuais são o que era nossa revolução”, escreveu ele. “Eles eram ideais que inspiraram nossa luta pela independência: ideais que estamos nos esforçando para viver de acordo desde então”.

Antes dos esforços de estudiosos como Woodson para criar um cânone, a história americana era dominada por propaganda que era usada para negar os negros de cidadania e direitos políticos plenos, disse o Dr. Kevin Gaines, diretor interino do Instituto Carter G. Woodson da Universidade da Virgínia.

A história estava repleta de relatos que pedalaram suavemente a brutalidade da escravidão, fazendo parecer uma instituição benevolente, enquanto filmes como “O nascimento da nação” ajudaram a alimentar a violência contra os afro-americanos, disse ele.

A bolsa de estudos do Sr. Woodson e outros começou a mudar isso.

“Ele desafiou aquelas narrativas anti-pretas muito tendenciosas que haviam sido a norma na profissão histórica americana”, disse Gaines. “A história afro -americana está no centro da história moderna americana”, acrescentou. “Infelizmente, esse ponto deve ser enfatizado no atual clima político e cultural em que estamos”.

Após os protestos dos Black Lives Matter e o acerto de contas raciais em 2020 que surgiram do assassinato de George Floyd, uma reação tomou forma. Alguns estados começaram a proibir o que denominaram “conceitos divisivos”, por exemplo – conforme detalhado na legislação no Alabama – ensinando que uma pessoa é “inerentemente responsável por ações cometidas no passado” ou que uma pessoa deveria “aceitar, reconhecer, afirmar ou afirmar o consentimento a um senso de culpa, cumplicidade ou necessidade de se desculpar ”com base em sua raça, religião, gênero ou formação. O esforço se tornou uma campanha mais ampla de ativistas e acadêmicos conservadores – um adotado por Trump – para desmantelar programas de diversidade e inclusão.

Mas se afastar das partes mais espaciais da história americana perde a oportunidade de explorar as nuances dessa história, disse Jones. Mesmo episódios perturbadores como o massacre racista de 1898 em Wilmington, Carolina do Norte, contém lições sobre democracias multirraciais sendo construídas durante a ascensão da segregação de Jim Crow.

“A história afro -americana tem numerosos exemplos desses tipos de alianças multirraciais”, disse Gaines, incluindo os movimentos dos direitos civis da década de 1960 e os protestos de George Floyd. Implícito na proibição da agência de inteligência está a noção de que destacar diversas experiências na história americana é inerentemente divisória, ou que partes da história americana são muito desconfortáveis ​​para um local de trabalho enfrentar.

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