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Para quem é a nostalgia da IA?

Tem havido um dilúvio recente de vídeos generativos de IA apresentando adolescentes estranhamente novos, nostálgicos sobre como o mundo era muito melhor durante os anos 80 e 90. Enquanto os jovens da IA ​​sorriem e exibem seus cortes de cabelo específicos do período, os clipes são cortados em imagens oníricas de becos sem saída ensolarados e carros antigos, enquanto músicas como “Everybody Wants to Rule the World” e faixas inspiradas no País de Donkey Kong trilha sonora tocada em segundo plano. É tudo muito estranho – como se gabar de ter atingido o auge no ensino médio.

Por mais estranhos que sejam os vídeos, há uma lógica relativamente fácil de entender em ação aqui. Por um lado, este conteúdo apela ao fascínio das pessoas pelo passado – especialmente os espectadores mais jovens, cuja falta de experiência em primeira mão com estas épocas pode tornar mais fácil ignorar os detalhes anacrónicos que os modelos generativos de IA tendem a incluir na sua produção de vídeo. Mas esses vídeos também evocam uma visão idealizada do passado, onde todos são lindos, a maioria das pessoas são brancas e todos têm um conhecimento inexplicável sobre como a vida em 2025 será estressante. Esse tipo de nostalgia é uma fantasia neoconservadora para pessoas alérgicas a abrir livros de história.

Mas é muito mais difícil analisar o raciocínio por trás de alguns dos clipes mais absurdos da geração AI que aparecem e mostram celebridades mortas há muito tempo fazendo coisas que nunca fizeram. Existem inúmeros vídeos de estrelas se comportando de maneiras que não correspondem à realidade: Michael Jackson roubando frango frito, Stephen Hawking competindo nos X Games, Einstein se tornando campeão do UFC, Bob Ross sendo preso pela polícia por… pintar murais sem licença(?), Rainha Elizabeth e Princesa Diana lutando em uma luta promocional da WWE. O racismo desenfreado, o capacitismo e o sexismo retratados nos clipes fazem com que todos se sintam como se estivessem na sarjeta Uma Família da Pesada piadas cortadas. Mas no aplicativo Sora, esse tipo de “comédia” lixo parece ser o que todo mundo gosta.

Por alguma razão, Fred Rogers é frequentemente o foco desses clipes onde você pode vê-lo fazendo rap com Tupac, atacando mulheres como Marilyn Monroe e exibindo um armário cheio de armas. Nenhum desses deepfakes é especialmente convincente e a maioria deles ainda possui marcas d’água indicando que foram criados com o modelo Sora da OpenAI. Mas por mais terrível que seja esta porcaria, está em todo o lado, e a contagem de visualizações sugere que – independentemente de ser por amor, ódio ou ambivalência – as pessoas não conseguem deixar de ver. Pelo menos, é provavelmente isso que a equipe por trás do aplicativo de vídeo social lançado recentemente da OpenAi quer que você pense.

É bastante óbvio o que a OpenAI tem a ganhar ao inundar a Internet com vídeos gerados por Sora. O conteúdo é mais uma forma da empresa divulgar sua tecnologia e normalizar a ideia de as pessoas passarem na fábrica de resíduos como forma de se divertir. Esse parece ser o fim do jogo Sora, onde gerar um vídeo é tão simples quanto digitar algumas frases em uma caixa de prompt. A OpenAI e os seus concorrentes querem ser vistos como fontes a partir das quais emergiu um novo e revolucionário tipo de arte – que dá às pessoas a capacidade de expressar a sua criatividade de formas que antes não eram possíveis.

As pessoas que fazem esses vídeos, como Jake Paul, Snoop Dogg e Shaquille O’Neal, claramente aderiram a essa ideia, ou pelo menos foram pagas para fingir que sim, a fim de convencer seus fãs crédulos de que tirar o lixo de uma calha é legal, na verdade. Mas quando você assiste o suficiente dessas coisas (o que não é muito), o que fica claro é o quão profundamente sem imaginação e sem graça elas são. Você também tem a nítida sensação de que nenhum desses criadores tem a capacidade de imaginar coisas além de “e se essa celebridade morta fizesse alguma merda que teria causado ataques cardíacos em seus agentes?”

A substância desses vídeos fala muito sobre o estado atual da geração AI. Mas diz ainda mais sobre como a produção desta tecnologia foi influenciada pela morte gradual da monocultura.

Embora alguns tenham argumentado que a sociedade se sentia mais coesa quando todos assistiam aos mesmos programas de TV e filmes – a mítica conversa de trabalho no bebedouro – a monocultura tinha suas desvantagens. Essa foi uma época em que o poder de decisão da cultura pop estava concentrado em um grupo seleto de – normalmente – homens brancos e idosos. A monocultura criou barreiras estruturais em torno do negócio de fazer arte para as massas, e tecnologias modernas como a Internet e as redes sociais deram às pessoas uma forma de contornar esses guardiões.

Não é uma coincidência que muitos fundadores da geração AI tenham se apoiado fortemente na ideia de que seus produtos são projetados para capacitar as pessoas e “democratizar” a criação de arte. Essa foi a promessa de qualquer maneira. Mas quando você percorre o aplicativo Sora e vê dezenas de vídeos repetindo as mesmas instruções básicas, como “celebridade ou animal foi parado pela polícia sob suspeita de dirigir embriagado”, é difícil não ver a plataforma como um lugar onde os usuários são incentivados a apostar em arquétipos familiares em vez de fazer algo verdadeiramente original, ou mesmo remotamente interessante.

Onde está exatamente o “bom” conteúdo de IA da geração?

Além dos Sam Altmans de todo o mundo que se beneficiam diretamente desse conteúdo, é difícil dizer para quem se destina esse tipo de vídeo e o que eles deveriam achar engraçado neles. Pode-se argumentar que o absurdo de tudo isso significava atrair os Zoomers e as crianças da Geração Alfa que reivindicaram a podridão cerebral como parte de sua identidade. Mas o elemento humorístico destes vídeos não é exactamente trabalhar se você não entende quem são essas pessoas geradas pela IA. Sem esse contexto, as piadas ficam muito mais feias. Fred Rogers flertando com Marilyn Monroe agora é “aqui está um velho sendo uma praga sexual”; Stephen Hawking agora é “esse cara tem ELA e usa cadeira de rodas”.

Embora os impulsionadores da IA ​​insistam que esta tecnologia pode gerar arte significativa, o aplicativo Sora realmente ilustra a derivação estereotipada que torna esses tipos de vídeos fáceis de descartar como desleixados. Tudo parece conteúdo que foi projetado tendo em mente a viralidade da mídia social, em oposição à expressão humana criativa. Esses clipes podem acumular um número impressionante de visualizações on-line, mas “o número aumenta” não é uma métrica confiável para determinar se eles terão algum poder real de permanência.

Insistir que os vídeos da geração AI de Jeffrey Epstein sendo criminoso expulso de um tribunal é “o futuro do entretenimento” ou refletem o gosto dos jovens quando se trata de mídia é um insulto cruel à sua inteligência. Essa ideia sugere que as pessoas não apreciam, ou não conseguem, apreciar a qualidade ou ver a sua própria atenção como algo que deveria ser trabalhado. Somos constantemente informados de que essa tecnologia está melhorando a cada dia e que o “bom” conteúdo de IA da geração está chegando. Então, onde estão as coisas boas? Quantos bilhões de dólares a mais precisamos injetar neste ciclo de campanha publicitária da IA ​​antes que ela produza algo que valha a pena pensar ou lembrar por mais do que o momento?

Tudo isso parece muito mais uma tendência chamativa destinada a convencer as pessoas de que vale a pena ficar entusiasmado com a geração AI. As novidades dos vídeos parecem destinadas a diminuir rapidamente porque há muitos deles circulando por aí. Até agora, a única promessa que a IA cumpriu foi a sua escala. Mas isso também significa que nos cansamos mais rapidamente porque somos constantemente inundados. E uma vez que há uma nova e brilhante moda de IA para as pessoas se fixarem, é fácil imaginar que todos se esqueçam de que esse momento de desleixo já aconteceu.

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